Von der Ursache dem Princip und dem Einen by Giordano Bruno

Von der Ursache dem Princip und dem Einen by Giordano Bruno

English summary: Just like art, forms vary infinitely (if that is possible), but it is always an invariable matter that remains unchanged - the form of the tree, for example, is followed by that of the trunk, then by that of the plank, the chair, the stool, the crate, the brush and so on, yet the essence of the wood remains unchanged - it does not disappear in nature, where forms change infinitely and supersede one another; matter always remains the same. The seed becomes herb, the bread become chyle, chyle blood, the blood sperm, the sperm embryo, the embryo man, the man cadaver, the cadaver earth, the earth rock (or something else), and so on, to eventually encompass all natural things. - Giordano Bruno Italian and French text. French description: De meme que dans l'art, les formes varient a l'infini (si cela est possible), c'est toujours une meme matiere qui persiste sous elles--la forme de l'arbre, par exemple, etant suivie de celle du tronc, puis de celle de la troupe, de la planche, du siege, de l'escabeau, de la caisse, du peigne, et ainsi de suite, cependant que l'etre du bois persiste toujours -, il n'en va pas autrement dans la nature, ou, les formes changeant a l'infini et se succedant l'une l'autre, la matiere reste toujours la meme a] Ce qui etait semence devient herbe, et que ce qui etait herbe devient epi, ce qui etait epi devient pain, ce qui etait pain devient chyle, chyle sang, le sang semence, la semence embryon, l'embryon homme, l'homme cadavre, le cadavre terre, la terre pierre ou autre chose, et ainsi de suite, pour en arriver a revetir toutes les choses naturelles. Giordano Bruno

Giordano Bruno wird 1548 in Nola geboren. Er studiert ab 1562 in Neapel humanistische Wissenschaften und tritt drei Jahre spü¾†”¼ter in den Dominikanerorden ein. 1575 beendet er sein Theologiestudium und zieht zum erstenmal den Verdacht der Ketzerei auf sich. Es folgen ruhelose Wanderjahre durch halb Europa, wü¾†”¼hrend derer Bruno an jeder neuen Wirkstü¾†”¼tte schnell durch antiaristotelische Vortrü¾†”¼ge die ansü¾†”¼ssige Professorenschaft provoziert. Zurü¾˜¶˜¼ckgekehrt nach Venedig wird er 1592 denunziert und der Inquisition ü¾˜¶˜¼bergeben. Von der Ursache, dem Prinzip und dem Einen erscheint 1584. Bruno vertritt die Meinung, daü¾™¦¼ im Universum alles beseelt sei und deshalb im Sinne der antiken Lehre des Pantheismus eine Identitü¾†”¼t von Gott und Natur angenommen werden kann. Damit kann absolutes Wissen nicht durch theologische, sondern muü¾™¦¼ vielmehr durch naturwissenschaftliche Erkenntnis erlangt werden. Brunos zentrale Auseinandersetzung mit Aristoteles findet sich in Vom Unendlichen, dem Universum und den Welten, in dem das Problem der Vielheit der Welten behandelt wird. Den Vertretern der scholastischen Methode wirft Bruno vor, in einem verschulten Aristotelismus nur Abstraktionen gelten zu lassen, dadurch aber die Pluralitü¾†”¼t der Welt nicht zu erkennen. Neben philosophischen Texten verfaü¾™¦¼t Bruno bedeutende Lehrgedichte wie ü¾˜¶¼ber die Monas (1591), die ihn als auch als Literaten zeigen. Brunos Werk hat die unterschiedlichsten Interpretationen erfahren; unbestritten ist sein Einfluü¾™¦¼ auf Denker wie Spinoza und Hegel. Leibniz ü¾˜¶˜¼bernimmt von ihm den Begriff der Monade. Giordano Bruno stirbt nach 8 jü¾†”¼hriger Kerkerhaft 1600 auf dem Scheiterhaufen in Rom.

SKU	Unavailable
ISBN 13	9788026860815
ISBN 10	8026860810
Title	Von der Ursache dem Princip und dem Einen
Author	Giordano Bruno
Condition	Unavailable
Binding Type	Paperback
Publisher	e-artnow
Year published	2018-10-08
Number of pages	68
Cover note	Book picture is for illustrative purposes only, actual binding, cover or edition may vary.